اذا جائكم من ترضون دينه - إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فزوجوه
- إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
- حديث وخلقه
"- فاظفر بذات الدين تربت يداك. – إذا جاءكم مَن ترضَون دينه وخلقه فزوِّجوه. " يا للمأساة التي تحلّ حين تؤخذ تلك النصوص مبرّراً قوّياً لإقناع شاب بالارتباط بفتاة، والأمر الأشد انتشاراً هو العكس، إقناع الفتاة بالقبول بشاب. في مجتمع ما فهم من النصوص النبوية سوى الأحرف، ولم يتعدّى فهمه أسوار الكلمات، في مجتمع ما دخل شعاع نور الحبيب إلى خلايا مُخّه، ليجعلها تتفتّح وتشرق، في مجتمع أدى سوء فهمه إلى فشل أغلب العلاقات. ويتساءل مُراقبون، بهجوم على الفتاة، كيف ترفضينه! قال رسول الله "إذا جاءكم مَن…"، ماذا تودّين أكثر من ذلك! جيل آخر زمن. ومَن قال لك وله ولهم، بأن الدين الذي قصده الحبيب، هو عبارة عن صلاة شكليّة، وتجنّب للكبائر فقط! من قال بأن الدين الذي قصده الحبيب، هو القدرة على تمييز الحلال عن الحرام فقط! لكنكم دفنتم أجمل الطموحات بفهم الدين بهذا الشكل المُميت المُمل. بينما أرى مقصده صلى الله عليه وسلم كما يلي: إذا جاءكم مَن ترضَون خُلُقه ودينه؛ دينه الذي قلب روتين حياته الممل، إلى شُعلة طموحات تتقّد بين جوانبه. دينه الذي جعله يرفض أن تقتصر حياته على دوام، نوم، دوام، نوم… واليوم قرر إضافة امرأة إلى حياته لتزيّن هذا الروتين القاتل.
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه - إسلام ويب - مركز الفتوى
أيها المتحابين لا تتخلوا عن حبكم وقاتلوا حتى الرمق الأخير فما ضاع حقٌ صاحبه له مطالباً وعلى تحقيقه صابراً. ولا بد للمظلوم أن يواجه ظالمه بما أعطاه الله من قوة حتى يرتد عن ظلمه " وأمّا عن الحديث الثاني فاسمحوا لي أن أطيل فيه وعنه الكلام ليكون تذكرةً ورسالةً للكثير من الآباء الذين يدَّعون الالتزام والفهم وهم بعيدون كلَّ البعد عن تعاليم دينهم وإرشادات نبيهم وهم يظلمون بناتهم ونساءهم ليلاً نهاراً بحجة القوامة المفهومة خطأ وبحجة الحفاظ على العرض والشرف، فأخبروني بالله عليكم هل يوجد على وجه الأرض رجلاً شريفاً غيوراً يحافظ على الأعراض ويحمي الشرف وهو أعلم بالحلال والحرام وهو أعلم بالمصالح والمفاسد كالنبي ﷺ الذي قال: ما رأيتُ للمتحابين خيراً من النكاح. فهو لم ينكر على المتحابين حبَّهم ومشاعرهم التي هي بالأساس رزقٌ من الله أودعه في قلوبهم فكيف سيحاسب الله شخصاً على شعورٍ قد وهبه إياه، ولكن النبي ﷺ أرشدهم للطريقة القويمة الصحيحة لهذا الحب وهو الزواج ليكون الحب مصاناً دائماً ضمن الإطار الشرعي الصحيح. ثمَّ يأتي من بعد ذلك من يعتبر الحبّ جرمٌ عظيم وخارق للعرض والشرف، ولا أعلم كيف سيكون الزواج ناجحاً والزوجين سعيدين إن لم يوجد الحبُّ بينهم.
فزوجوه
دينه الذي جعله يفكّر بالزواج كخطوة مهمّة لتسير الحياة، لا ليقف عند مُتعة فحسب. بل لتكون هذه الفتاة سنداً يأخذ بيدها، وينيران معاً شُعلة في ظلام هذا العالم. دينه الذي جعله يرفض أن يكون متعلّماً فقط لما أُجبر عليه من قِبل المجتمع -الشهادة الجامعية- بل دينه الذي غرس فيه شغف المعرفة لكل ما هو جديد، بتوسيع مداركه قبل الزواج. " كما قيل الطيبون للطيبات، فالطموحون للطموحات، والمُشرقون بقلوبهم على هذا العالم للمشرقات، والواثقون بشغفهم وجمالهم وقدرتهم وإرادتهم للواثقات. " دينه الذي أبى عليه الانغلاق على نفسه، بل دعاه للاختلاط بشتى أصناف الناس، باعتقاداتهم، ولغاتهم، وأديانهم، والتقرّب إليهم، والتعلّم منهم. دينه الذي ما فرض عليه الإقامة في موطن وجود أهله، بل أوجده ليبحث في كل رقعة أرض عن الجمال، وترك بصمة نقاء هناك، برفقة زوجته. دينه الذي جعل من المرأة التي يبحث عنها مثالاً في الحياة، بل وأثراً لا يمكن التخلّي عنه، فلا أعتقد أن هناك ملتزم بالدين مازال يتردد في خروج امرأته ودخولها، وشغفها في الوصول لطموحها، ذاك سلام الله عليه وعلى روحه الميّتة. دينه الذي خرَّج خديجة، وعائشة، وفاطمة الزهراء، رضوان الله عنهم، اللواتي لولاهنّ ما وصل إليه دينه.
رواه الترمذي في (النكاح)، باب (ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه)، برقم: 1084. استفتاء شخصي، أجاب عنه سماحته في 5/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 20/ 423). فتاوى ذات صلة
بل كيف ستستطيع أن تمنع حبّ شخصين جمعتهما ظروف الحياة وما زالت تجمعهم وستجمعهم لا سيما في ظروف حياتنا اليوم التي باتت تقرِّب الجميع من بعضهم البعض خصوصاً مع وجود الكثير من وسائل التواصل الاجتماعي. وإن كان من المعلوم في ديننا أنَّ أحبُّ الأعمال إلى الله هو إدخال السرور إلى قلوب المؤمنين فإنَّهُ أيضاً لمن شر الأعمال وأبغضها إلى الله هي إدخال الحزن والكروبات إلى قلوب المؤمنين وهل هناك حزن وكرب أعظم من التفريق بين قلوب الأحبة بل إنَّ هذا الفعل لم أشد الأعمال إجراماً فكيف يحق لك أن تفرِّق قلبين وقد زرع الله المحبة في قلبيهما. وإن كانت امرأة بغي دخلت الجنة بسقيها كلب فما بالكم بمن سقى قلباً ورحمه. وإن كانت امرأة أخرى دخلت النار لحبسها هرة لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من حشائش الأرض فما الذي سيحلُّ بمن حبس قلب ابنته وحبس قلب محبها ومنعهما من الاجتماع تحت سقف الحلال. والكلام يطول ويطول وهذا غيض من فيض وهذه رسالة لكل أب ولكل مسؤول أن يرحموا شباب وبنات اليوم وأن ييسروا أمور الزواج خصوصاً للمتحابين منهم ما لم يكن هناك مانعاً شرعياً وعيباً في الشاب يمنع من زواجه. وإلا يفعلوا فستكن فتنة في الأرض وفساد كبير ولا يلومنَّ بعد ذلك الأب أحداً إلا نفسه فالحبُّ غالباً ما يكون جندياً قوياً لا يمكن لأحد أن يغلبه أو أن يمنعه فإن لم تيسروا وتحافظوا على الشباب والبنات بتسهيل زواجهم فلا تلومهم بعد ذلك إن وجدتموهم غارقين في مستنقع الشهوات والحرام.
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
اعتبرت دول خليجية أن قانون "العدالة ضد رعاة الإرهاب" المعروف باسم جاستا الذي أقره الكونغرس يمثل سابقة خطيرة، مضيفة أنه يقوض الأعراف الدولية المستقرة التي تقوم عليها العلاقات بين الدول. أعلنت وزارة الدفاع الصومالية اليوم الأربعاء مقتل نحو 14 من مقاتلي حركة "الشباب المجاهدين" في عملية أمنية ببلدة "كيلومتر 50" بإقليم شبيلي السفلى جنوبي البلاد. المزيد من المدونات
دينه الذي أبى عليه العبادة بلا علم، بلا شغف، بلا قراءة، بلا تفكّر، بلا تدبّر، بلا روحانية. دينه الذي أبى عليه أن يحب الله هكذا بالوراثة. دينه الذي أتاح له رؤية الجمال، والقدرة على تمثيله بالفنّ والرسم والموسيقا، دينه الذي لو تأمّل في زهرة حقّ التأمل، لأحب الله من فوح عبيرها. دينه دينه دينه… آه ما أجمل دينه! لو كان يعلم ما معنى دينه. لذا تُفضل فتاة الافتراق عمّن قيل عنه يعرف دينه؛ لأنه والله لم يلامس حتى أرض طموحها، وتخيّلها عن الدين وعن حياة الحبيب الأعظم. لذا احرص أن تقرأ الأنوار المخفيّة، في أحاديث خير البريّة، قبل أن تأتي بها كأدلّة. كما قيل الطيبون للطيبات، فالراضون بحياة روتينية للراضيات، والطموحون للطموحات، والموتى على شكل أحياء للميّتات، والمُشرقون بقلوبهم على هذا العالم للمشرقات، والواثقون بشغفهم وجمالهم وقدرتهم وإرادتهم للواثقات، وقِس على ذلك.. نحو عالم أكثر وعياً، رحمةً وسلاماً. حول هذه القصة حذر الحرس الثوري الإيراني اليوم الأربعاء القوات السعودية المشاركة في مناورات "درع الخليج 1" من عواقب الاقتراب من حدود إيران المائية. تواصل الأحزاب المغربية حملاتها الانتخابية قبل الانتخابات التشريعية المقررة بعد غد الجمعة، وتحتدم المنافسة بين حزب العدالة والتنمية الذي يقود الحكومة، وحزب الأصالة والمعاصرة المعارض.
- بحث عن السمنة - موسوعة
- اذا جائكم من ترضون دينه فزوجوه
- مباراة الامارات وعمان خليجي 23
- ثيمات اليوم الوطني 89
- فتح حساب بنك الاول اون لاين مصرفيه الافراد
- مقتل تارة فارسى
- بحث في ادارة الموارد البشرية
- برنامج ازالة التاثيرات من الصور - بيت DZ
حديث وخلقه
تاريخ النشر: السبت 16 جمادى الآخر 1423 هـ - 24-8-2002 م التقييم: السؤال فتاة تريد الزواج وأمها توافق على ذلك إلا أن الوالد يرفض الزواج ويصر على أن تواصل الدراسة مع أن الذي خطبها مسلم وصاحب دين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا يجوز لهذا الأب أن يرفض زواج ابنته ممن يُرضى دينه وخلقه بحجة إكمال الدراسة، ويعتبر هذا من العضل، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره. والذي ننصح به الأخت السائلة أن تتلطف في إقناع والدها، وأن توسط له من يقنعه ممن له كلمة عنده، فإن أبى فيمكنها رفع أمرها إلى المحاكم الشرعية أو المراكز الإسلامية في حالة العيش في بلاد الكفر، وهم بدورهم إما أن يلزموا الأب بالقبول أو يحولوا الولاية إلى غيره. والله أعلم.
السؤال: سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ/ عبدالعزيز بن باز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أرفع لمقام سماحتكم مشكلتي، حيث إنني إنسانة ضعيفة، وأبي متوفى، وليس لي سوى أختي وأمي وعمة، وقد تقدم لي شخص للزواج على سنة الله ورسوله وهو ابن خالتي، ولكن أهل الشر وقفوا في طريقنا؛ بحجة أني شريفة ولا أتزوج إلا من الأشراف، وقد تقدمت إلى محكمة القنفذة بمعاملة، ومنها صدرت إلى محافظة القنفذة، وعن طريقها إلى مركز الشاقة؛ للسؤال: هل لدي عصبة؟ ولكن شيخ القبيلة رفض أن يرد على الخطاب المرسل من المحكمة. وأنا إنسانة ضعيفة وأريد الستر، وأبي متوفى وليس لي قرابة، أرجو من سماحتكم النظر إلى بعين العطف، وأرجو منكم مخاطبة رئيس محكمة القنفذة أو من ينوب عنه، بإجراء عقدي على من أرغب بالزواج منه، والله يرعاكم، وقد سبق من سماحتكم إفتاؤنا، وكتب سماحتكم لمكتب قاضي محكمة القنفذة برقم (3384)، في 17/10/1418هـ، ولم يطرأ شيء على ذلك. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: هذا الموضوع يتعلق بالمحكمة، وفيما تراه المحكمة الكفاية إن شاء الله، وليس هناك حرج فى تزوج الهاشمية بغير هاشمي؛ لأن النبي ﷺ زوج عثمان ابنتيه رقية وأم كلثوم، وهو ليس بهاشمي، والأحاديث كثيرة في ذلك، وقد قال سبحانه: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]، وقال النبي ﷺ: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض [1] وفق الله الجميع [2].
«إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد عريض»، حديث يتداوله الناس على أنه من المسلمات الواردة عن النبي ﷺ. ومن خلال الاعتقاد الجازم بصحة الحديث، ينظر كثير من أولياء الأمور للخاطب على أساس اعتبارات شكلية تظهر على هيئته ويتم اتخاذ القرار بقبوله لسببين اثنين. أولهما تنفيذا للأمر النبوي الوارد في الحديث «فزوجوه»، والثاني خوفا من الوعيد في قوله «إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد عريض». ومما يصيب المرء بالدهشة أن تجد من يعتقد هذا الحديث آية كريمة، بينما هو في الواقع ليس بآية، وليس أيضا بحديث صحيح لا من حيث السند ولا من حيث المعنى كذلك، كما سيأتي. الحكم بعدم صحة هذا الحديث ليس من قولي، بل من منقولي عن أصحاب الاختصاص -رغم تخصصي الشرعي في مسار علوم السنة- ولو سردنا أسماء المحدثين الذين تحدثوا عن ضعف هذا الحديث لما كفت مساحة هذا المقال، ويكفي من هؤلاء، الإمام البخاري وأبو داود وابن معين وغيرهم، بينما الذين حسنوه أقل في العدد وفي العدة العلمية مقارنة بالأسماء المذكورة سلفا. الغريب أن من أخرج الحديث نفسه الترمذي قال عنه "حسن غريب"، وهو دليل على تردد الترمذي في راوي الحديث كما ذكر هذا أهل الاختصاص.