البدل في النحو / فائدة: لماذا (خلقه ) بدل في قولك: أعجبني الطَّالب خلقه، وفاعل في قولك: أعجبني في الطَّالب خلقه؟ – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ
- التوابع - إعراب التوابع - التوابع في اللغة العربية - لما سُميت التوابع بهذا الاسم؟ - أنواع التوابع - معلومة
- شرح البدل وكيفية أعرابه بشكل مبسط وواضح ( النحو العربي). | شبكة أجداور
2- أن البدل يتبع المبدل منه في الإعراب رفعًا ونصبًا وجرًا وجزمًا، ولا يتبعه في التعريف والتنكير، فقد يتفقان [11] في التعريف والتنكير، وقد يختلفان [12]. أولًا: اعلم - رحمك الله – أن البدل يكون في: 1- الأسماء، فيبدل اسم من اسم؛ نحو: أمر الخليفة عمر بفتح مصر [13]. فكل من البدل «عمر» والمبدل منه « الخليفة » من الأسماء. 2- وفي الأفعال المضارعة: فيبدل فعل مضارع من فعل مضارع [14] إذا كان بمعناه؛ نحو قول الله عز وجل: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ ﴾. ففي هذه الآية قد أبدل الفعل المضارع « يضاعف » من الفعل المضارع قبله «يلق»؛ لتناسب معناهما، فكان كل من البدل « يضاعف »، والمبدل منه «يلق» فعلًا مضارعًا [15]. ثانيًا: اعلم – رحمك الله – أن المبدل يتبع المبدل منه في الإعراب: فإن كان المبدل منه مرفوعًا كان البدل كذلك مرفوعًا؛ نحو قوله تعالى: ﴿ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴾. فقد اتبع البدل « أحسن » المبدل منه « الله » في الرفع. وإن كان المبد لمنه منصوبًا كان البدل كذلك منصوبًا؛ نحو قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ﴾.
التوابع - إعراب التوابع - التوابع في اللغة العربية - لما سُميت التوابع بهذا الاسم؟ - أنواع التوابع - معلومة
إعراب النعت: إن النعت ليس لديه إعراب محدد ولكنه يُعرب بحسب موقعه في الجملة وبحسب الاسم الذي يسبقه. إعراب التوابع التابع هو لفظ متأخراً دائما ويكون مقيدا في علامة إعرابه مع اللفظ المتقدم عليه ويتم تسميته بالمتبوع، حيث أن التابع والمتبوع لهما نفس علامة الإعراب، فإذا كان التابع منصوبًا أو مرفوعًا أو مجزوما، فمن الضروري أن يكون المتبوع مثله تمامًا.
شرح مفصل لدرس البدل البدل (مطابق - بعض من كل - اشتمال) أولاً: ما البدل؟ البدل: تابع يُقصد بالحكم دون المبدل منه.. وإنما يُذكر المبدل منه تمهيداً لذكره وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه. هذا التعريف يحتاج لتوضيح وبيان هيا بنا نفصله سوياً ونبسطه خطوة بخطوة.. وبالأمثلة طبعاً.. 1. البدل تابع.. درست فيما سبق من مناهج النحو في الصفين الأول والثاني الإعدادي توابع ثلاثة وهي: - النعت - التوكيد - العطف وهذا العام أنت بصدد دراسة التابع الرابع ألا وهو (البدل) فأول خطوة فهمنا أن البدل هو المتمم للتوابع الأربعة (النعت - التوكيد - العطف - البدل) 2. البدل يقصد بالحكم دون المبدل منه: تأمل المثال الآتي جاء القائد حسام ما علاقة كلمة (القائد) بكلمة (حسام) ؟ ألا تلاحظ أن كلمة (القائد) ممهدة لكلمة (حسام) ؟ ألا تلاحظ أنني قصدت من كلمة (القائد) كلمة (حسام) ؟ أيمكن أن نمهد بكلمة (حسام) لكلمة (القائد)؟ أيهما يمكن جعله تمهيداً الاسم الحقيقي؟ أم وظيفته مثلاً ؟ هيا بنا نجيب عن الأسئلة السابقة: أولاً كلمة (القائد) هي الممهدة لكلمة (حسام) لأن (حسام) هي الاسم الحقيقي ولا يمكن أن تكون تمهيداً لكلمة (القائد) ولكن العكس صحيح.
وعلى ذلك.. وإجمالا: أوَّلا: في جملة (يعجبني الطَّالب خلقه): أ – لماذا تُعرَب كلمة (خلقه) بدلا؟ 1 – لإمكانيَّة حذفها والاستغناء عنها. 2 – لتحقُّق شرط الانتقال من الكلِّ إلى البعض. ب – لماذا لا يمكن إعرابها فاعلا؟ 1 – لإمكانيَّة احذفها والاستغناء عنها.. ولو كانت فاعلا لما أمكن الاستغناء عنها. 2 – لأنَّ الفاعل في الجملة هو كلمة (الطَّالب). ثانيًا: بالنِّسبة لجملة (يعجبني في الطَّالب خلقه): أ – لماذا تُعرَب كلمة (خلقه) فاعلا؟ – لأنَّها إجابة على سؤال: ما الذي يعجبك في الطَّالب؟ ب – لماذا لا يمكن إعرابها بدلا؟ 1 – لعدم إمكانيَّة حذفها من الجملة. 2 – لعَدَم تحقُّق شرط الانتقال من الكلِّ إلى البعض.. بسبب حرف الجرِّ قبلها.
- البدل في النحو العربي
- البدل في النحو والصرف
- البدل في النحو للصف الثالث الاعدادى
- تحميل محاكي PS4 للاندرويد الصيني لتشغيل العاب Ps4 و Xbox و pc على الهاتف
شرح البدل وكيفية أعرابه بشكل مبسط وواضح ( النحو العربي). | شبكة أجداور
فإنه وإن كان تابعًا مقصودًا بالحكم، لكنه بواسطة حرف العطف [*]. [*] فـ«عمرو» التابع مقصود بالحكم- وهو المجيء – لكن بواسطة، وهي حرف العطف «بل». [5] ولذلك لو حذفت المبدل منه، ووضعت البدل مكانه لاستقل البدل بالذكر منفردًا، ولأغنى ذكره عن ذكر المبدل منه، من غير حصول اختلال في معنى الجملة، ولكن الكلام تام الفائدة. ومن هنا تعلم لماذا قال ابن يعيش رحمه الله في «شرح المفصل» في تعريف البدل: البدل ثان يقدر في موضع الأول. ثم مثّل رحمه الله على ذلك بقوله: مررت بأخيك زيد. فـ«زيد» ثان من حيث كان تابعًا للأول في إعرابه، واعتباره بأن يقدر في موضع الأول حتى كأنك قلت: مررت بزيد، فيعمل فيه العامل، كأنه خال من الأول. فإن قال قائل: إذا كان الأمر كذلك – يعني، إذا كان يجوز حذف المبدل منه، وإحلال البدل محله – فلماذا نذكر المبدل منه ابتداء؟. فالجواب: أننا إنما نذكره للتمهيد والتهيئة لذكر البدل، فنكون كأننا ذكرنا الجملة مرتين: مرة مجملة، ومرة محددة، وبذلك يقوى معناها، ويزداد رسوخًا في الذهن. [6] قال ابن مالك رحمه الله تعالى في ألفيته في تعريف البدل: التابع المقصود بالحكم بلا *** واسطة هو المسمى بدلا [7] تقول على سبيل المثال: قام زيد أخوك.
التوابع في اللغة العربية التوابع هو أحد فروع قواعد اللغة العربية، وهو لفظ متأخراً دائما ويكون مقيدا في علامة إعرابه مع اللفظ المتقدم عليه ويتم تسميته بالمتبوع، حيث أن التابع والمتبوع لهما نفس علامة الإعراب، فإذا كان التابع منصوبًا أو مرفوعًا أو مجزوما، فمن الضروري أن يكون المتبوع مثله تمامًا. شرح التوابع تعتبر التوابع من الأجزاء النحوية التي تحتوي على وفرة من القواعد الغنية في علوم اللغة والكلام، لأن علم القواعد هو ما يتكون من حركات نضعها فوق الكلام، والتي بدونها لا نستطيع نطق هذه الكلمات بوضوح. ونجد أيضًا أن علم النحو بينه والعديد من التراكيب اللغوية التي تساهم في التكوين الصحيح للجملة والاتفاق عليها. هناك خمسة أقسام للتوابع، والتي تتمثل في النعت أو الصفة، البدل، التوكيد العطف، والتي لا يمكن أن تخلو أي جملة من هذه الأشكال التصريفية. كما أنه يتبع الشروط المتبعة في المذكر والمؤنث والجمع والمفرد والتعريف والتنكير والتثنية. تعرف على قراءة التمشيط التوابع البدل يأتي الاستبدال مكان المتبوع، أي الذي تم حذف الموضوع فيه، على سبيل المثال نقول: إن المعلم أسعدني بلبل. وهو ما يمكن أن يقال في وجود البديل أسعدني بلبل، حيث توجد أنواع عديدة منها: الكل من الكل الكل من البعض بدل من اسم الإشارة بدل اشتمال دعنا نتعرف على تلك الأنواع: بدل البعض من الكل وهو عبارة عن إنابة التابع عن المتبوع على سبيل المثال، نقول شاب الشعر أوله.
فاللّفظيّ: تكرير اللّفظ الأوّل، مثل (جاءني زيد زيد) ، ويجري في الألفاظ كلّها. والمعنويّ بألفاظ محصورة، وهي: نفسه، وعينه، وكلاهما، وكلّه، وأجمع، وأكتع، وأبتع، وأبصع. فالأوّلان يعمّان باختلاف صيغتهما وضميرهما، تقول: (نفسه) ، (نفسها) ، (أنفسهما) ، (أنفسهم) ، (أنفسهنّ). والثّاني للمثنّى: (كلاهما) ، و (كلتاهما) ، والباقي لغير المثنّى باختلاف الضمير في: (كلّه) ، و (كلّها) ، و (كلّهم) ، و (كلّهنّ). والصيغ في البواقي، تقول: (أجمع) و (جمعاء) و (أجمعون) و (جمع). ولا يؤكّد ب (كلّ) و (أجمع) إلاّ ذو أجزاء يصح افتراقها حسّا أو حكما، نحو (أكرمت القوم كلّهم) ، و (اشتريت العبد كلّه) ، بخلاف (جاءني زيد كلّه). وإذا أكّد المضمر المرفوع المتّصل بالنّفس والعين أكّد بمنفصل، مثل: (ضربت أنت نفسك). و (أكتع) وأخواه أتباع ل (أجمع) ، فلا تتقدّم عليه، وذكرها دونه ضعيف. [[البدل]] البدل: تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه. وهو بدل الكلّ، والبعض، والاشتمال، والغلط. فالأوّل: مدلوله مدلول الأوّل. والثّاني: جزؤه. والثّالث: بينه وبين الأوّل ملابسة بغير هما. والرّابع: أن تقصد إليه بعد أن غلطت بغيره، ويكونان معرفتين، ونكرتين، ومختلفين.
انظر أيضا بدل (صرف) جملة معترضة استدراك إضراب (نحو) مراجع موسوعة النحو........................................................................................................................................................................ مصادر
درس البدل - التوابع في اللغة العربية - تعلم النحو - للثانوية العامة - الصمدي - YouTube
بدلًا الكل من الكل، يأتي التابع بدلًا من المبدل منه، على سبيل المثال يقال إن جاءت هناء عمتك. بدل اسم الإشارة، يأتي البديل مباشرة بعد اسم الإشارة، معرف بأل، على سبيل المثال، نقول إن هذا الطالب مجتهد. بدل الاشتمال هو البدل الذي يعبر عن البدل الذي يشمله، بالقول إن السيارة تحطم هيكلها. التوابع في النحو العربي هو أحد فروع قواعد اللغة العربية، وهو لفظ متأخراً دائما ويكون مقيدا في علامة إعرابه مع اللفظ المتقدم عليه ويتم تسميته بالمتبوع، حيث أن التابع والمتبوع لهما نفس علامة الإعراب، فإذا كان التابع منصوبًا أو مرفوعًا أو مجزوما، فمن الضروري أن يكون المتبوع مثله تمامًا. التوابع النعت النعت هو عبارة عن صفة فيأتي النعت في الجملة من أجل بيان صفة ما، مثال للتوضيح: رأيت بيتاً جميلاً؛ فهنا النعت في هذا المثال هو جميلاً، حيث أن كلمة جميلاً هي صفة لبيتاً فالنعت يصف الشيء الذي تتحدث عنه الجمل، وهنا في هذه الجملة تم وصف البيت على أنه جميل وبالتالي النعت في الجملة السابقة هو جميلاً. علاقة النعت بالمنعوت: يطلق على الاسم الذي يتم وصفه بالمنعوت، والصفة التي تصفه يطلق عليها النعت، ففي المثال السابق المنعوت هو كلمة بيتاً.